اسئلة اسلوب التقديم والتأخير الوزارية
1: وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق
في النص تقديم الخبر على المبتدأ ، ما المسوغ
لهذا التقديم ؟
ج / للحرية : خبر مقدم جوازاً
لأن المبتدأ(باب) نكرة موصوفة
أعرب ما تحته خط 2:لو كان في الألف منا واحد فدعوا من فارس ؟ خالهم إياه يعنونا
ج/ إياه :- ضمير نصب منفصل مبني
في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا
يعنونا: فعل مضارع مرفوع وعلامة
رفعه ثبوت النون ، والواو في محل رفع فاعل
3: قال تعالى : ( وإن من شيءٍ إلَاّ عندنا
خزائنه ) (إنما هو إلهٌ واحدٌ فإياي فار هبون)
في النصين الكريمين حصل تقديمان بين موقع
المتقدمين من الأعراب وحكم تقديمهما
ج/ عندنا :- خبر مقدم جوازاً
. لان المبتدأ معرفة ، " خزائنه
" اسم معرفه
أياي :- مفعول به مقدم وجوبا لانه ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله
4: لنا – معشر الأنصار – مجد مؤثل بإرضائنا
خير البرية احمدا
في النص تقديم ما حقه التأخير ، بين نوعه
وحكمه ذاكرا السبب
ج/ لنا :- خبر مقدم جوازاً لأن
الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة
5: ان نزلت أحدى الدواهي بقوم فأنفسكم دون العشيرة فاجعلوا
في النص تقديم حقه التأخير بين نوعه وحكمه
ذاكرا السبب
ج/ أنفسكم :- مفعول به مقدم وجوبا
لأن فعله فعل أمر مقترن بالفاء
6: ترى المرء مخلوقا وللعين حظها
وليس باحناء الأمور بخابر
في البيت تقديم الخبر على المبتدأ عينه
ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب
ج / للعين :-واجب ، في المبتدأ
ضمير يعود على بعض الخبر
7: فالله نسال أن يقيك ما بقيت أثاره
فهي حبل ليس ينبتك
في البيت تقدم المفعول به على فعله عينه
ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب
ج / ألله :-لفظ الجلالة مفعول
به مقدم جوازاً ليس هناك ما يوجب التقديم
8: قال تعالى : (في قلوبهم مرضٌ
فزادهم ا للَهّ مرضا)
دل على المتقدم حقه التأخير مبينا
نوعه وسبب تقديمه
ج/ في قلوبهم :- خبر لان
الخبر شبه جمله والمبتدأ نكره غير مخصصه
9: للعراق تاريخه العظيم ما الذي
أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟
ج/ في المبتدأ ضمير يعود على
بعض الخبر
10:كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر لهم
عن الرشد أغلال واقياد
في البيت تقديمان حقهما التأخير أذكر واحدا
موضحا سبب تقديمه ؟
ج/ كيف :- خبر واجب التقديم ،
له الصدارة في الكلام
لهم :- خبر واجب التقديم ، الخبر
شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصه
11: قالت إلى العباس قلت فمن أذن وما لي إلى العباس مغزى ولَّا قصر
ثمة تقديم في الشطر الثاني عينه وبين نوعه ج/ لي :- خبر
12: ( إياهم فارحم) ما أعراب (إياهم ) وما
حكمها لو لم يقترن فعل الأمر بالفاء ؟
ج/ إياهم :- :- ضمير نصب منفصل
مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا
بعد حذف الفاء يبقى واجب
التقديم لانه ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله
13:إن كنت أردت الدنيا فبئس العبد أنت
في النص مفعول به مؤخر كيف تجعله مقدما
وجوبا واقعا فعله في جواب( أما) ؟
ج/ أمّا الدنيا فأردت
14:
لي الله ماذا منك باليلٍ طاف بي ومن ذلك الساقي وماذا سقانيا
أعرب ما تحته خط
ج/ لي :-اللام حرف جر والياء
ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازاً
الله :- لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر
مرفوع وعلامة رفعه الضمه
15:
ولي –أيها المكروب – عندك مأمل ومنك
العطايا يا الهي اطلب
في البيت تقديمان للخبر والمفعول به عين
كلا منهما مبينا حكمهما؟
ج / ( لي
مأمل ) لي :- خبر مقدم وجوبا . العطايا
:- مفعول به مقدم جوازاً
16: بثين لطفا فعندي ما اسر به إليك قل يا شقي الحظ واقتصد
في البيت تقديم بين حكمه ونوعه ج/ عندي:- خبر مقدم جوازا
17:
أعرب ما تحته خط
وقائلة أني رحيلك عنهم فقلت لها لَاّ علم لي فلي القدر
ج/ لي :- شبه جملة في محل رفع
خبر مقدم جواز اً ، القدر :- مبتدأ مؤخر
18:
أ زادا سوى يحيى تود وصاحبا إلَاّ إن يحيى نعم زا د المسافر
وضح نوع المقدم في البيت ذاكرا حكم تقديمه
ج/ زادا / مفعول به مقدم جوازاً
19: ولي
همة لَاّ تطلب المال للغنى ولكنها منك المودة تطلب
-
1:
ما نوع المقدم في الشطر الأول ؟ وما حكم تقديمه
ج/ لي :- خبر مقدم جوازاً ،
لان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكره موصوفة
2: اجعل المفعول به المقدم جوازا واجبا ج/ أما المودة فأطلب
20:
وما خلقت أكرومة في امرئ له ولَّا
غاية إلاَّ إليك مآبها أعرب ما تحته
خط
ج/إليك:-شبه جملة في محل رفع
خبر مقدم جوازاً، مأبها :-مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء مضاف إليه
21: قال المأمون لأحد قضاته : أ فتحبس أصحابي
ولي بهم حاجة ؟ قال : نعم لئلا يمشوا في أمر لَّاحق لك فيه فقال اقض بما شئت فإنما
الَّامتحان أردت.
في النص
أكثر من تقديم لما حقه التأخير دل على واحد واذكر حكم تقديمه
ج/ لي حاجة- لي:- خبر مقدم وجوبا
، الَّأمتحان أردت - ألامتحان :- مفعول به مقدم جوازاً
) 22: قال تعالى: (يسألونك عن الساعة أيان مرساها
فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
كيف تستدل
على الخبر المقدم جوازا في النص ؟
ج/ إلى ربك منتهاها ، إلى ربك
:- خبر مقدم جوازا
23: ولَاّ
ترى في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني
اجعل
المفعول به في الشطر الثاني واجب التقديم ج/ أياي يكفي
24:
قال تعالى : ( و ما لكم من دون ا للَهّ من ولي ولَّا نصيرٍ )
تلمح
متقدما حقه التأخير عينه وبين حكمه ج/ لكم :- خبر مقدم جوازا
25: يا عاجز أفي مثل هذا اليوم غير الله تسال
؟
في القول
تقديم ما نوعه ؟ وما حكم تقديمه ؟ ج/ غير الله :- مفعول به مقدم
جوازاً
26: مهما
يكن من أمر فلا تقطع رحمك
اعد صوغ
الجملة لتكون أوجز أو أوكد محافظا على المعنى
ج/ أما رحمك فلا تقطع
27:
قال تعالى: ( وإن من شيءٍ إلَاّ عندنا خائنه)
في الآية
الكريمة تقديم بين موقع المتقدم من الأعراب وحكم تقديمه
ج/ عندنا :- خبر مقدم جوازاً
28: قال
تعالى: ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) ما نوع التقديم باسم الاستفهام ؟
ج/ مفعول به
29: يا
قلب مالي أراك لا تقر إياك أعني و عندك الخبر
كيف تصوغ
العبارة لو جعلت المفعول به المقدم مؤخرا
ج/ أعنيك
30: قال
تعالى: (إنما وليكم اللَهّ ورسوله والذين آمنوا )
في الآية
الكريمة متقدم حقه التأخير دل عليه واذكر حكمه معللا
ج/ ولِيُّكم :- خبر مقدم وجوبا
، لأن الخبر مقصور على المبتدأ