أسئلة الاستفهام الوزارية مع الاجوبة

 اعراب سورة الفاتحة 

اعراب الاية رقم (1):

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

بسمِ 

الباء حرف جر 

اسم : اسم محرور بحرف الجر حذف الف (اسم)

وشبه الجملة (بسم )  خبر  للمبتدأ المحذوف تقديره (ابتدائي)

(اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة.

(الرحمن) نعت (صفة ) للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره.

(الرحيم) نعت ثان (صفة ) للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره.

إعراب الآية رقم (2):

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ

(الحمد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره .

(للّه) اللام / حرف جر : اله / اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره وشبه الجملة من الجار ومجرور

 متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره ثابت أو واجب.

(ربّ) نعت (صفة) للفظ الجلالة مجرور  وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره. 

(العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

وجملة: (الحمد للّه..) لا محل لها ابتدائية.

إعراب الآية رقم (3):

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(الرحمن) نعت (صفة) للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره.. 

(الرحيم) نعت (صفة)ثان للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره.

إعراب الآية رقم (4):

مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

(مالك) نعت (صفة) للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره.  

(يوم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في اخره وهو مضاف.

(الدين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرةالظاهرة في اخره.

إعراب الآية رقم (5):

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

(إيّاك) ضمير  منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدّم، 

أو (إيّا) ضمير مبني في محل نصب مفعول به، والكاف حرف خطاب. 

(نعبد) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

(الواو) حرف عطف.

(إياك)ضمير  منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدّم، 

أو (إيّا) ضمير مبني في محل نصب مفعول به، والكاف حرف خطاب. 

(نستعين) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

وجملة: (إياك نعبد..) لا استئنافية لا محل لها.

وجملة: (إياك نستعين..) لا محل لها معطوفة على جملة إياك نعبد.

إعراب الآية رقم (6):

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ

(اهد) فعل أمر دعائي مبني على حذف حرف العلة، 

و(نا) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. 

(الصراط) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.

(المستقيم) نعت (صفة) للصراط منصوب مثله وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على اخره.

والجملة: لا محل لها استئنافية.

إعراب الآية رقم (7):

صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ

صراط) بدل من صراط الأول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. 

(الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه. 

(أنعمت) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (التاء)، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. 

(عليهم)، (على) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ب (على)  والميم حرف لجمع الذكور. 

(غير) بدل من اسم الموصول (الذين) مجرور وعلامة الجر الكسرةالظاهرة في اخره.    

(المغضوب) مضاف إليه مجروروعلامة الجر الكسرةالظاهرة في اخره.   

(عليهم) (على) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ب (على)  والميم حرف لجمع الذكور.  

(الواو) حرف عطف 

(لا)زائدة لتأكيد النفي 

(الضالّين) معطوف على (غير) مجرور  وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم.

وجملة: أنعمت عليهم... لا محل لها صلة الموصول.

للامانة العلمية الاعراب منقول من كتب الاعراب وكل ما اقوم به هو التوضيح والتبسيط لملائمة طلاب العلم في المدارس