اسئلة اسلوب النفي الوزارية
س1):- قال تعالى {مَا لَهُمْ بِهِ
مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ}
ما نوع أداة النفي في الآية الكريمة ؟ علل ذلك
2) يا دار ما فعلت بك
الأيام ضاقتك والأيام
ليس تضام
أعرب أداة النفي واذكر معموليها.
3) قال تعالى{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى
مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ}
وردت (ما) ثلاث مرات ما نوعها في
كل مرة؟
4) قال تعالى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ
إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ }تختلف اللام الأولى عن الثانية. كيف ترى
ذلك ؟
5) قال تعالى {وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا
بِهِمْ } وردت (لما) في النص الكريم فما الفرق
بينها وبين (لما) في قول المتنبي :
سقتها الغمام
الغر قبل نزوله فلما دنا منها
سقتها الجماجم
6) وسعيت نحوك في عظيم محبة ما راعني منها اوان ضياع
أ) اجعل ما تحته خط ركنا لجمله
منفية وبأداة نفي مناسبة .
ب) بم تختلف أداة النفي الوردة في البيت عن "لم" النافية ؟
7) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم
ولا رضيت سواكم في الهوى
بدلاً
في البيت نفي ضمني بين نوعه.
8) وخل الهوينى للضعيف ولا
تكن نؤوما فان الحزم ليس
بنائم
ما إعراب (بنائم)
9) تقول (لا رعياً لكم) وتقول (لا رعيَ لكم) فما نوع (لا) في الجملتين.
10) قدمت على الكريم بغير زاد من الأعمال ذا ذنب عظيم.
انفي ما تحته خط بـ (لا)
محافظاً على المعنى وبين نوعها
11) أين تلمح النفي الضمني في البيتين الآتين معللاً:
أبت الدهر عندي كل
بنتا فكيف وصلت أنت من
الزحام
متى يبلغ البنيان يوماً
تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك
يهدم
12/ أوضح الفرق فيما تحته خط
هذه مناقشة غير علمية ///// لا تناقش غير العقلاء
13/ انفِ الجملتين الآتيتين بأداة النفي المناسبة مراعياً دلالة أداة
النفي على الزمن:
1- قد شارك محمد في
الامتحان 2- سيشارك محمد في
الامتحان
14-
قال تعالى
:{فَكَيْفَ إِذَا
جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ} ما الهيئة التي جاء بها اسم (لا) وما
حكمه؟ دل على خبر(لا)
15- قال تعالى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ
فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
ورد النفي مرتين . أتجد فرقاً في
قوة النفي ؟ وضحه
16- بين نوع (ما) فيما يلي وعملها إن كانت عاملة .
1- {إِنَّ مَا
تُوعَدُونَ لَآَتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ}
2-
{ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ
إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}
17) فيا لكنز شكت منا جواهره وضاع عن نفسه لما أضعناه
1- لا تعد (لما) جازمة وثق إجابتك بالقاعدة
2- اذكر حرفا مختصا بالمضارع يفيد النفي والاستقبال غالباً
3- أيصح أن نقول : والله لم تطلب أهواؤنا بدلاً منكم ؟ولِمَ؟
18) (إن هذا الغلام لا يعيش)
كيف تصوغ العبارة لتجعل النفي
الوارد في الجملة مؤكداً.
19) لا تسهرن على يأس
تعانقه ما أهون العمر أن يمضي بلا
أمل
ماذا تفيد ( لا) الأولى معنى وعملاً؟ وماذا تفيد (لا) الثانية؟
20) أوضح الفرق بين ما تحته خط :
لا داعيَ
مستجابٌ لا داعيَ شرٍ مستجابٌ
21) أين تلمح النفي الضمني في
البيتين الآتيين ؟ :
ما باله لاحظته فتضرجت وجناته وفؤادي المجروح
وكيف أخاف الفقر والله ضامن لرزقي وهل في البخل لي بعد ذا عذر
22) عمر الفتى ذكره لا طول
مدته وموته خربه لا يومه الداني
إذا كانت (لا) عاطفة في المرتين . فكيف توثق ذلك ؟
23) عجبت لها أنى يكون غناؤها
فصيحا
ولم تغفر لمنطقها
فماً
استبدل بـ (لم) أداة النفي (ما)
24) فقالت أقم لا تعدم الخير عندنا فقلت
وهل تغني السواقي عن البحر
لأي معنى خرج الاستفهام .
25 ) ونادوا يا لعمر لا
تفروا فقلنا لا فرارَ ولا
صدودا
ما نوع (لا)
26) قال تعالى { قَالَ يَا
إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} ما نوع أداة النفي الواردة ثلاث مرات ؟
27 ) فلست مصاحبا يوما نجيلا وما لمت البخيل على اجتنابي
أ) دل على معمولي (ليس) ب) يم يختلف النفي بـ (لم) عن النفي بـ
(ما)
28) (هل أنا إلا يد أدماها سوارها وجبين عضه إكليله
)
29) قال تعالى {لَا جَرَمَ أَنَّ
اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ
الْمُسْتَكْبِرِينَ} وردت (لا) في الآية الكريمة مرتين . فما نوعها في كل مرة ؟
وما أثرها إلا عرابي ؟ 30
30) قال تعالى { فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ
وَلَا يَتَسَاءَلُونَ}وقال تعالى {إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ}
أ) دل على النفي في النصين
الكريمين وبين نوع كل منها.
ب) ما الأثر إلا عرابي لكل أداة
نفي في النصين الكريمين ؟
31 ) عطفا أمير المؤمنين
فإننا في دوحة العلياء لا نتفرق
في البيت نفي ما دلالته الزمنية
؟ اجعله نفيا مؤكدا
32) قال تعالى{هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
(3) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ
تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا
تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا }
وردت (لا) مرتين . فما نوعها في كل مرة ؟
33 ) اضبط ما بين الأقواس بالشكل
وأعربه : ما الرسم إلاّ (فن جميل ) / ليس
الرسم إلا (فن جميل )
34) طربت وما شوقا إلى البيض
اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
في النص نفي ضمني . دل عليه
مبينا نوعه .
35) وقال كل خليل كنت
أمله إليك عني فإني عنك مشغول
احذف الحرف المشبه بالفعل من
النص الكريم ثم انف الجملة بفعل يفيد النفي .
36) ما الفرق فيما تحته خط . قال تعالى {أَمَرَ أَلَّا
تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} إلا تكن متسامحا فلن تكسب الأصدقاء
37) في القلب كنز شباب لا نفاد له
يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه
ما نوع (لا) الواردة في البيت .
38) قال تعالى {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ
أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ
لَهُمْ} وردت في الآية الكريمة أداتا نفي هما
(لم) و (لن) فما الزمن الذي نفته كل منها وما تأثيرهما إلا عرابي على ما بعدها ؟
39) فيا لك من ليل نأى عنه
صبحه فليس له فجر إليه يؤول
حدد معمولي (ليس) في البيت
40) قال تعالى {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ
اللَّهِ }أعرب ما تحته خط .
41 ) فما لي حيله إلا رجائي لعفوك إن عفوت وحسن ظني
سواء أذكرت (حيلة) أم لم تذكر فـ (ما) في الحالتين نافيه مهمله. فلما ذا
42) قال تعالى { لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ
لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}
{ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ
هَدَانَا اللَّهُ} ورد نفي ضمني في إحدى
الآيتين, استخرجه وبينه.
43) قال تعالى { وَمَا كَانَ
اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} في الآية الكريمة نفيان اذكر ما تجد
بينها من فرق .
44) بين الأثر الإعرابي والمعنوي
لأدوات النفي فيما يأتي :
أ) كأنها درة لم تشنها
أثقوب ب ) قد اصبت الهدف فلا
شلت يدك
جـ) {وَلَا تَقُولُوا
لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا }
45) أعرب اسم (لا) النافية للجنس فيما يأتي :
أ) لا متعاونين فاشلون ب) لا متعاونين على الشر مفلحون
46) إذا المرء لم يكفف عن الناس شره فليس له ما عاش منهم مصالح
كيف تستبدل بـ (لم) أداة نفي
واقعة في جواب قسم محافظا على المعنى ؟
47) أتاك بقول لم أكن لا قولة ولو كبلت في ساعدي الجوامع
ما نوع اللام ؟ وما .فائدتها
؟وما إعراب الفاعل بعدها ؟
48) فلا هجره يبدو وفي اليأس راحة ولا وده يصفو لنا فنكارمه
أ) وردت (لا) نافية مهمله .
علل سبب إهمالها .
ب) اعد صياغة الشطر الأول لتجعل (لا) عاملة عمل الحرف الناتج.
49) قال تعالى { كَلَّا لَمَّا
يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} في الآية أداة نفي فما الذي إفادته معنى وعملا ؟
50 ) وأوليتني ما لم أكن
استحقه واني لداع ما حييت وذاكر
دل على النفي الوارد في البيت
مبينا اثر أداته معنى وعملا.
51) ما الفرق بين ( ما يحسن ) و
(لن يحسن ) من الدلالة الزمنية
52) وقد حملوا أرواحهم في اكفهم وليس لهم إلا الخلوء جزاء
أ) ما المعنى الذي أفادته (ليس)
وأين تجد خبرها؟
ب) اجعل ما تحته خط منتفيا مراعيا الزمن .
53) قال تعالى { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ }
أ) تختلف اللام الأولى عن اللام
الثانية كيف ترى ذلك
ب) ما نوع (ما) ؟
54 ) قال تعالى {وَمَا يُعَلِّمَانِ
مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ }
أ) ما نوع أربع من (ما) ؟ حدد ذلك بذكر ما بعدها .
ب) ما الذي أفادته الباء في قوله
سبحانه (بضارين ) ؟
جـ ) وردت (لا) مرتين فما الذي
أفادته في الثانية ؟
55) تعبت من الكلام فليس يجدي كما أملت نظم أو بيان
إذا علمت أن جملة ( يجدي )
الفعلية خبر (ليس ) فما تقدير اسمها .
56 ) ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
وردت (لا) نافية للجنس اذكر معموليها على وفق قا
عدتها .
57 ) لم يُبقِ مني حبها
ماخلا حشاشة في بدن
ناحل
احذف النفي من الجملة
الفعلية محافظا على الزمن .
58 ) حلال على عيني البكاء إذا
دعا من الحب داع والمزار بعيد
انف ما تحته خط بـ ( ما ) النافية العاملة محافظا على المعنى
وغير مقيد بالوزن الشعري .
59) قال تعالى {الزُّجَاجَةُ
كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ
وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ}
أ) ما نوع ( لا ) الواردة مرتين
في النص الكريم
ب ) ما إعراب شرقية
60) وماذا الذي فيه من الحسن رونقا ولكن بدا في وجهه نحوك البشر
لماذا نصب الشاعر كلمة رونقا ؟
61) تنسم من شميم عرار تجد فما بعد العشية من عرار
اجعل (ما ) نافية عاملة في جملتها .
62) وهل يذخر الضرغام قوتا ليومه إذا ادخر النمل الطعام لعامه
اظهر النفي الضمني في الشطر
الأول بأداة مناسبة لنفى الحاضر مرة
والماضي المتصل بالحاضر مرة أخرى والمستقبل بلا قرينة .